وعارضه ابن الحدّاد الأندلسي « 1 » بقوله : ( من البسيط ) . بعثت بالياسمين الغض مبتسما * وحسنه فاتن للنفس والعين بعثته منبئا عن صدق معتقدي * فانظر تجد لفظه ياسا من المين « 2 » وقال آخر « 3 » : ( من الكامل ) . كم قلت لما عاب بيض ملابسى * زهر الربا قولا بغير تعرّض زهر الغصون أجل من زهر الرّبى * وإذا أتى يأتي بثوب أبيض وقال ابن عبد الظاهر : ( من مجزوء الرجز ) . وياسمين قد بدت * أشجاره لمن يصف يشبه ثوبا أخضرا * عليه قطن قد ندف « 4 » الياسمين يقول مذ ولى الشتا * ومضى الربيع بأعين ومياسم دين المضيف علىّ آن أوانه * وقد استحق اليوم قبض دراهمى « 5 » وقال ابن كاتب قيصر في الياسمين المحشوّ بالاحمرار : ( من المتقارب ) . أرى ياسمينا محشا غدا * إلى الند في نشره ينتمى كمثل قصاصة نصفية * تلوّث أطرافها بالدم وقال بعضهم في الأصفر : ( من المنسرح ) .

--> ( 1 ) محمد بن أحمد بن عثمان ، أو عبد اللّه القيس ، ابن الحداد الأندلسي الشاعر ، توفى سنة 480 ه ، الفوات 3 / 283 - 284 . ( 2 ) النويري 11 / 239 . ( 3 ) نسب ابن حجة هذه الأبيات لمجير الدين بن تميم ، انظر المرجع السابق ، الورقة 168 أ . ( 4 ) ابن حجة ، الورقة 168 أ . ( 5 ) " بلوغ المراد " المرجع السابق ، الورق 168 أ .